El concejo de Degaña está dividido en 5 núcleos rurales:

Zarréu deriva del latín CIRRUM "Mechón de cabellos" y "Cresta, moño, penacho, rizo". El latín disponía de otra palabra, CERRUM que tenia el significado de "mesto", árbol resultado del cruce de alcornoque y encina, que acaso haya pervivido en el término botánico asturiano cerru "tipo de yerbas finas, largas y punzantes" muy abundantes en este lugar. El Concejo de Degaña esta ubicado en la cabecera del río Ibias, que nace en el puerto de Cerredo, que da nombre al primer pueblo que encontramos en su recorrido. Zarréu aparece junto con Degaña, a partir de 1595, asistiendo a las Juntas Generales del Principado, aunque las primeras pruebas fidedignas del asentamiento en este pueblo proceden de antiguo; en la Carta Puebla que en 1270 otorga el rey Alfonso X a los hombres de ^Saciana se delimita el territorio, y en él se incluye Zarréu, por lo que la actual configuración será de la división provincial de 1883. Sus afables gentes, cuentan en sus leyendas, que los hombres antiguos de esta tierra eran descendientes directos de Túbal, nieto de Noé, que según la tradición fue su primer poblador, aseguran también que las primeras gentes establecidas aquí de forma continua, eran vaqueiros procedentes de otros pueblos que arrendaban estas tierras y pasaban las estaciones más suaves con sus familias y ganados, pasando desde este momento a ser una de las primeras brañas de Asturias en convertirse en aldea, siendo esta creencia bastante verídica debido a muchos factores que la corroboran como tal. La verdad es que en 1873, como consecuencia de la desamortización de Madoz (1855- 1894 ) que permitió al campesinado acceder al pleno dominio, aparecen en un documento con nº 0073373-200 del registro de la propiedad de Cangas de Tineo ( Narcea ), como compradores D. Ignocencio García y Alvarez y D. Santos Barreiro Rosón, en representación de las familias del lugar de Cerredo, al Sr. D. Francisco de Borja Queipo del Llano y Gayoso-Conde de Toreno, de estas tierras altas, guardianes de importantes tesoros minerales, expulsando de las brañas a los grupos de vaqueiros que alquilaban los pastos a dicho conde, constituyéndose en una Junta Menor con capacidad de auto - gestión. La economía de estas gentes se basaba en la ganadería, una pobre agricultura y la subyacente explotación maderera, materia prima de los artesanos del lugar para la fabricación de madreñas, aperos de labranza y otros utensilios que luego vendían en el mercado de Tsaciana, hoy se conservan en el Muséu del Pueblu´d Asturies unas madreñas de Pedro Ramos Rodríguez. Con la llegada de la minería estas actividades se fueron abandonando sobreviviendo únicamente una pequeña parte de la ganadería, esto propició que el núcleo fuera el de mayor crecimiento dentro del concejo. La Iglesia de Santa María cuya nave, probablemente de los siglos XVII o XVIII, aparece cubierta con un artesanado de tradición mudéjar con tablas decoradas con motivos geométricos, vegetales y animales, tallados y pintados, siendo uno de los pocos que se conservan de este estilo en Asturias. Además de la iglesia, existen otras construcciones ejemplo de la arquitectura popular: Casa Florencio, Casa Justo, Casa La Puente, etc. Se conoce la existencia también de cuatro capillas, de las cuales solo se conservan dos en buen estado, además de algún antiguo molino. Posee una extensión 28,58 km. Su población actual es de 923 habitantes.

Degaña

Degaña, lugar de origen del actual ayuntamiento con un significado de tierra que coloniza un monasterio, cuyo frente pone un decanum con mando sobre diez monjes que crean y trabajan una granja, es el siguiente pueblo que se encuentra en el transcurso del río Ibias. A partir de 1774, surgen las primeras ordenanzas del concejo que comienza su andadura hasta nuestros días, salvo un pequeño paréntesis entre 1826 y 1863, en que pasó a formar parte del de Ibias. Como en el resto de los pueblos de esta zona, Degaña basaba su economía en la ganadería y en una agricultura de subsistencia, sus habitantes madreñeros y artesanos, vivían en las típicas casa de la zona,( de dos plantas, establo, despensa, cocina abajo, y en el piso superior con galería, las habitaciones). Eran frecuentes las abundantes pallozas, sólo queda hoy una en píe. Degaña cuenta también con construcciones de interés como son: la Casa Armera del Capellán, los restos de La Torre, que según la leyenda fue palacio del Conde de Toreno, la Iglesia de Degaña dedicada a Santiago, reconstruida, tras la Guerra Civil. Existe un camino real que asciende al puerto San Antón, el cual servía de comunicación con la meseta y era utilizado para el transporte de oro hacia la Ruta de la Plata, procedente de la comarca y la mina del Corralín. Su parroquia integra tres núcleos: Degaña, Fondos de Vega y Rebollar, con 46,64 km. Tiene una población actual de 265 habitantes.

Tablado

Trabáu puede interpretarse sobre el latín TRABEM "gran viga" del cual se forma el asturiano trabe "viga del hórreo" y también "avalancha de nieve". Sin embargo los topónimos derivados de TRABEM pudieran entrar en colisión con los derivados de TABULAM "plancha>tabla>tabra>traba". Este problema se manifiesta en Trabáu, donde resulta difícil establecer si estamos ante formaciones efectuadas sobre traba>trabar "poner una traba o impedimento" o si podría justificarse también desde TABULÄTUS, A, UM "cubierto de planchas" o el adjetivo TABULÁREM aplicado metafóricamente a un terreno liso y separado en hazas. Es Trabáu una parroquia puesta bajo la advocación de San Luis, la cual comparte con El Corralin, el cual esta dehabitado en la actualidad. Tiene una superficie de 11,94 Km. cuadrados. Cabe destacar que a principios del siglo XX era el pueblo mas habitado del concejo. En la actualidad cuenta con una población de 34 habitantes

Fondos de Vega

Con un sentido cercano a villam debido de emplearse FUNDUM en muchos topónimos de lugares habitados, en este caso, Fonduveigas con diversas variantes fónicas, puede entenderse como el lugar en la parte de abajo de las vegas.
Es el siguiente pueblo que nos encontramos  siguiendo el curso del río Ibias y esta compuesto por dos barrios, siendo de mayor población el de arriba. El barrio de abajo es una aldea de gran encanto donde las montañas se unen formando un estrecho paso donde el río y la naturaleza configuran un hermoso paisaje en la parte mas baja del municipio, es aquí donde está la división entre Degaña y Cangas del Narcea.
No se sabe en realidad quienes fueron sus primeros pobladores, pero su enclave nos dice que fue de gran tránsito, incluso antes de que los romanos transportaran el oro de todo el Occidente de Asturias por el Camino Real que lo cruza.
Su población actual es de 61 habitantes.

Rebollar

A la salida de Degaña, siguiendo siempre el curso del río, existe un puente del que parte una carretera en dirección Ibias, ascendiendo por una rebollada (robles) que da nombre a este pueblo, aunque también  el eje del carro del país tiene la misma toponimia, rebotsar.
Sus habitantes, al igual que el resto del Concejo, eran ganaderos y carpinteros, con la particularidad de que su artesanía era preferentemente cesteira, la cual vendían en otras tierras de la península. En estos tiempos, su principal vía de comunicación era a través del puerto El Trayecto, que comunica con la comarca fornela de Peranzanes en la provincia de León; siendo durante siglos de gran tránsito, hasta la llegada de las modernas comunicaciones. En este paso se conservan incluso restos de una calzada romana..
Su población actual  es de 86 habitantes.
 

El Corralín

El corralin pertenece a la familia léxica con la base CORR- íntimamente relacionada con las construcciones de tipo circular abundantes en la zona (corru, corripa, corral). En cuanto a la filiación etimológica puede que se trate de una raíz prerromana, posiblemente céltica *KURRO- (redondo), aunque resulta evidente que este topónimo puede estar en relación con el latín CURRUN (carro), lo cual significa: lugar apto para el carro.

En la parte más occidental del concejo, recostado contra las estribaciones del Cordal de Muniellos a la orilla derecha del río Ibias, se encuentran los restos de este pueblo. Estuvo habitado hasta 1969, año en que sus últimos vecinos se trasladaron a Cerredo para trabajar en las minas.

Son muchas las historias y leyendas que se cuentan sobre este lugar, desde sus primeros pobladores, que quizás decidieron establecerse aquí guiados por sus rebaños, que buscando pastos en invierno llegaban a estos lugares recónditos. Al igual que en Trabau sus gentes eran artesanos cunqueiros. Muchas son también las referencias dejadas por el paso de los romanos al ser el lugar y su entorno de una gran riqueza en oro (Corralín cuenco de oro tiras una piedra y encuentras un tesoro).